做人与处事技巧有多少？

一、做人与处事技巧有多少？

做人的30种技巧

做人智慧1 谦虚能使你获得好人缘

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

领悟：谦虚可使你在事业上一展才华

自省：少谈你的得意之事

技巧：做人一定要学会低头

做人智慧2 恪守信义，一诺赢千金

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

感悟：诚实守信是你为人处世的根本

自省：诚实守信是你竞争的利器

技巧：遵守诺言必须注意的原则

做人智慧3 做人不能太老实

如果你不能掌握自己的生活,就会被他人控制。

领悟：太老实就等于你的无能

自省：理直气壮地坚持自己的权利

技巧：老实人如何在丛林中行走

做人智慧4 给别人面子，就是给自己面子

你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。

领悟：伤人面子，最终受害的是你自己

自省：千万不要伤害别人的自尊心

技巧：如何不轻易让人丢面子

做人智慧5 别为小事生气

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

领悟：愤怒情绪会使你做不好任何事情

自省：学会不生气

技巧：做人不要轻易发脾气

做人智慧6 超人气量可助你成就非凡大业

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

领悟：宽容是你通向成功的大门

自省：宽容是你建立良好人际关系的一****宝

技巧：怎样成为气度恢宏的人？

做人智慧7 做人要切忌膨胀

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

领悟：欲望太强，会使你的事业难以发展

自省：做人不要狂妄自大

技巧：给别人余地就是给自己机会

做人智慧8 不要过分在意别人的眼光

寻找自我,保持本色。

领悟：不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人

自省：走自己的路，让别人说去吧

技巧：不管事情怎么样，总要保持本色

做人智慧9 偏激就会走麦城

如果我们能左右自己的思想,就能够控制我们的情感。

领悟：你千万不要死钻牛角尖

自省：偏激与成功背道而驰

技巧：如何克服偏激心理？

做人智慧10 任何时候都要留余地

凡事留余地,雅量能容人。

领悟：不要把话说得太绝对

自省:方圆处世，凡事留一手

技巧:给别人留有余地

做人智慧11 小不忍则乱大谋

所就者大，则必有所忍。

领悟：忍让为你赢得机会

自省:忍常人之所不能，方能成就常人之所不能

技巧:有度的忍让

做人智慧12 吃亏是福

做人智慧13 绝不轻信

做人智慧14 努力站在成功者堆里

做人智慧15 无论对错，都要迅速下决定

做人智慧16 学会拒绝

做人智慧17 聪明外露，不如智慧深藏

做人智慧18 给人情，留后路

做人智慧19 防人之心不可无

做人智慧20 交朋友要有弹性

做人智慧21 做人要有感恩的心

做人智慧22 对人不要求全、责备

做人智慧23 把握好你的人脉

做人智慧24 输要输的起

做人智慧25 要想成就大业，必须能屈能伸

做人智慧26 处事不惊，达观权变

做人智慧27把握好规则底线，不要因小失大

做人智慧28 决胜利器不可示人

做人智慧29 个性是成功的利器

做人智慧30 居安思危

二、为什么说圆明园的被毁是人类文明的一场浩劫

1.圆明园有很大的艺术价值和历史价值。如果不被毁掉，可以更好地了解我们国家的历史，圆明园被毁之后，一个国家的发展史的研究遭受了很大影响

2.圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一。因此，许多文物也失去了，也是人类文明的一场浩劫

三、中国最大的青铜器的什么？

司母戊鼎

司母戊鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的最重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77％、锡11.64％、铅27.9％，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

鼎为中国古代炊食器。早在七千多年前就出现了陶制的鼎。铜鼎则是商周时期最为重要的礼器。在古代，鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。（司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎。）

商代中期到西周早期是我国古代青铜冶铸的极盛时期，制造了大量青铜礼器、兵器、日用器皿、生产工具等。其中，商代晚期的司母戊鼎，典型地代表了我国奴隶制时代青铜冶铸的高度技术水平。

司母戊鼎也称“司母戊大方鼎”，立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。鼎腹内壁铸有铭文“司母戊”。据考证，司母戊鼎应是商王室重器。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

司母戊鼎深腹，下部微收，鼎上有一对立耳。自鼎足至立耳通高1.33米，器口长1.1米，宽0.78米，重达875公斤。形体雄浑凝重，纹饰精美，线条流畅。鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的。

据考古工作者研究，鼎是由组芯的造型方法铸造出来的。这种造型方法是先用土塑造泥模，用泥模翻制陶范，再把陶范合在一起灌注铜液。司母戊鼎结构复杂，耳、身、足分别铸成后，再合铸成一个整体。从鼎的铸痕来看，鼎身由8块范铸成，鼎底由4块范铸成，每条鼎足由3块范铸成。另外，按每个坩锅熔铜12.7公斤计算，875公斤重的司母戊鼎，需七八十个坩锅同时并熔。每个坩锅燃炭、观火色、运料、运铜液等项工作需三四人，七八十个坩锅则要二三百人同时协作。这说明了商代晚期青铜冶铸工场的规模已经相当大，同时也反映了当时组织生产和管理生产的高度水平。

1939年司母戊鼎出土后，当地人民恐被日本侵略者掠走，又将它重新埋入地下。可惜抗战胜利后，1946年6月再次掘出时，已经失掉一个立耳。现在陈列在中国历史博物馆的司母戊鼎，有一个立耳是修复时照着另一个立耳铸成后安装上去的。