你怎样对待生活,生活就怎样对待你
你欺骗,你就会被欺骗。
你仇恨,你就会被仇恨。
你伤害,你就会被伤害。
你冷漠,你就会被冷漠。
你付出爱,你就会被爱。
看看江苏卫视的《人间》。矛盾,冲突,咒骂,交流,理解,妥协。。。
一幕幕真实的人间百态,那些不美好,阴暗,丑态,无力赤裸裸展现在人面前。
处在矛盾中心的人们竟抛却了世人的目光,没有什么比愤怒和相互指责更应全力以赴。
在这个疯狂的世界,当你作为一个看客,一切以平静的方式娓娓道来,会发现自己生活中的那些不够美满,原来多半是庸人自扰。
能够不生病,不争吵,不压抑,不贫穷,不被迫害也不必处心积虑的去迫害,不渐渐变成一个令自己都觉得可耻而卑鄙的人,幸福的去生活应该是你的义务。
这个世界看似充满不公。
有人生来不美或残疾,有人出生在贫穷和战乱中,有人生在残缺的家庭,有人生来就被抛弃很快死掉。
有人生来先天性肥胖,一辈子要同自卑和心理扭曲对抗。
有人生来遗传性痛经,一生中不断的被迫忍受令人心悸的疼痛。
有人生来娇生惯养,人生字典中从不曾出现宽容,理解,满足,快乐这样的字眼。
。。。。。。
其实这个世界总有它广义上的公平。
看似完美的生活,你未必真正快乐,未必真正爱过或者被爱,未必把握好生命中如此珍贵的爱。或者从未找到过自己,或者甚至讨厌自己。
有缺陷的人生,总归让你感悟更多,学会对拥有的东西珍惜,对失去的东西感恩曾经拥有。从而你的满足感,比看似拥有更多的人要强烈而真实。
一个人出生,无论是否背负着看似不公,一定被赋予了快乐的权利。
如果你不快乐,那一定根本的责任在你自己。
你怎样对待生活,生活就怎样对待你!
生活本身并不存在任何目的,我们能做的只是去充实这一过程。
生活并不带给我们什么,生活是空白的。正由于这样,才让我们学会去学习生活,而不是依靠生活。
生存的意义,只是去充实自己,去享受生活的过程。生命的存在,才让人懂得了纷扰而又缤纷,繁杂而又繁华的世界。
每个人都在享受生命给予自己的所有。
做为人,一旦生存下去,就被赋予了很多期望、责任。
我们的身上有着你父母的寄托,这是一个责任。
有了责任,我们就必须懂的去追求更好的生活。以报答父母给予了你生命。
不管是为了谁,生活的本质都是享受。为了享受,我们就必须懂的去追求,去追求自认为生活要给于自己一切。
懂得营造自己想要的生活,才能去学会追求。
价值体现于两个方面:自身的含金量以及他人的认可。因此,我们要懂得去利用生命给与自己的一切,我们有一双手,就不能让去浪费它,同样上天赋予了我们智慧,我们就不能让它空置下去。学会开发自己,学会发挥自己的才能。不让自己的存在是一个空白。每个人都有自己的价值,认同自己的价值,更重要的是让身边的人认同自己的价值。
人生正是因为充实了,才变的完满。而一旦完满了,自己也就无愧了。我们能为自己在人生的路上走过一遭,并欣赏了人生路上所有属于自己的风景而感到高兴。
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我的外婆家在江苏,属于江淮一带,爷爷奶奶家在辽宁沈阳,两地的传统习俗有些不同。
昨天周六,一大早,外公外婆就买回来大包小包许多食材,“今天什么节日?”我有点好奇,“明天冬至,就是大冬,俗话说‘大冬大似年,北方饺子南方汤圆’”,北方过年大年三十包饺子,我们江淮是包汤圆,所以我们今晚包饺子吃,明天早上吃汤圆!”“哦,耶!”我开心地欢呼起来,“我们家真好,南方北方的习俗都有呢!外婆,我来帮忙,我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵,看你这个小馋猫急的!”妈妈笑道。“饺子皮我揉,这个我拿手”,爸爸自告奋勇道,“汤圆的豆沙馅儿还是我来!”外公得意地自夸道,“这自制的豆沙馅儿,可是买不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午,写完作业,我突然闻到了很香甜的味道,来到厨房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地尝了一口,一旁在和饺子馅的爸爸乐了,“饺子馅你也来一口吧!”“那是生的,我才不上当呢
传统教学结构是教师白天在教室上课传授知识,学生晚上(回家)做作业或者感悟巩固;“翻转课堂”的教学结构是学生白天在教室完成知识吸收与掌握的内化过程,晚上回家学习新知识。也就是说,知识传授的识得过程与基本的习得过程发生在课外,知识内化的习得与悟得过程发生在课堂。
教的秘诀在于“度”,学的真谛在于“悟”。悟得是指学生通过思考与觉悟,内化所学内容,让其成为自己智慧的一部分,从而使自己的价值层面得到改变的过程。知识是外在于人的,是一种可以量化的“知道”,只有通过课堂上的点拨与碰撞,悟有所得,让知识进入认知本体,才能称为素养。悟得是一种意义理解,是一种规律性的认识,是一种智慧,是“道”。
默多克指出,互联网改变了人们的交往方式、生活方式、经营方式……教育是唯一有待开发的领地。微视频能够提供高质量、大规模的在线学习素材,便于学习者无论身处何处、教育背景如何,都能够借助网络分享优质课程资源。微视频的作用就是提供分解、嚼烂的知识,帮助学生理解,更好地实现知识的传授。当然学校提供的网络微视频一定要基于本校学生的心智水平与理解能力,不同学校的学生对慕课的要求是不一致的。
新课改的核心是学生的情感、态度、价值观。从我国传统教育思想中,不难追溯其端倪。《周易》“蒙卦”有载:“匪我求童蒙,童蒙求我”。源于师生交往的教育,不能开始于“我求童蒙”,而必须开始于“童蒙求我”,学生学而不厌,教师诲人不倦,才能志趣相应彼此互动,这是对教育本质的揭示。联合国教科文组织在《学会生存》一书中说:“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体,受教育的人必须成为教育他自己的人,别人的教育必须成为这个人自己的教育。”在我看来,江苏洋思、河北杜郎口、山西新绛的成功经验的内核也就是先学后教。